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==Pregunta: ¿Existe una contradicción entre el concepto del Antiguo Testamento de "maldecir" a los enemigos y las escrituras de los Santos de los Últimos Días, afirmando que debemos "bendecir" a nuestros enemigos?==
===Algunos cristianos argumentan que las escrituras de la restauración o las observaciones de los líderes de la Iglesia son inconsistentes con el mandamiento cristiano de "bendecir, no maldecir"===

Algunos cristianos afirman que José Smith se centró en las ideas y conceptos del Antiguo Testamento, como la "maldición de los enemigos." Apelan a las prohibiciones del Nuevo Testamento de enemigos maldiciendo (por ejemplo, {{s||Romanos|12|14}}, y luego argumentar que las escrituras de restauración o comentarios por líderes de la Iglesia no está en consonancia con el mandato cristiano de "bendecir, no maldecir." Sin embargo, si se quiere condenar a nadie que llama juicio de Dios por sobre los impíos, sino que también condenarán todos los profetas en el Antiguo y Nuevo Testamento, y una gran proporción de los predicadores cristianos, misioneros y ministros de la historia.

Tal posición es hipócrita-que condenan Heber, George A., José, y no a otros, ya que oren para que el juicio de Dios vendrá sobre los malvados y reivindicar los justos no porque realmente tienen este tipo de acciones para estar siempre y en todo lugar equivocado, sino porque que ya han decidido que estos hombres no son ni justos ni profetas.

===Jesús maldijo a una higuera que tenía hojas, pero sin fruto===

El mandamiento del Nuevo Testamento no maldecir tiene algunas excepciones marcadas. Por ejemplo, Jesús maldijo a una higuera que tenía hojas (lo que implica que su fruto estaría presente, ya que parecen higos'' antes'' de las hojas), pero sin fruto.

<blockquote>
Ahora en la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente, y le dijo: Que nadie fruto nazca de ti para siempre. Y actualmente la higuera se había secado. Y los discípulos, al verlo, se maravillaron, diciendo: ¿Qué tan pronto se secó la higuera de distancia!({{b||Mateo|21|18-20}})
</blockquote>

Jesús estaba pronunciando una maldición, a continuación, en hipócritas&mdash;aquellos que "denuncia" que tiene características dignas, pero esto es sólo una fachada.

===Pedro describió un grupo de pecado quien declaró ser "maldito"===

<blockquote>
tienen los ojos llenos de adulterio, y no cesan de pecar; seducen a las almas inconstantes; tienen el corazón ejercitado en la codicia; son hijos de maldición ({{s|2|Pedro|2|14}})
</blockquote>

===Pablo también hizo hincapié en que los falsos maestros estaban "malditos"===

<blockquote>
8 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.<br>
9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os anunciare un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema. ({{s||Gálatas|1|8-9}})
</blockquote>

Pablo le dijo a los igualmente Cornithians:

<blockquote>
El que no ama al Señor Jesucristo, sea anatema. ¡Maranata! ({{s|1|Corintios|16|22}}).
</blockquote>

Anatema significa "una persona o cosa maldita o procedentes de la condenación o la destrucción", "cualquier imprecación del castigo divino", o "una maldición;. Execración" <ref>''Dictionary.com'' Unabridged, based on the ''Random House Dictionary'' (Random House, Inc. 2009), s.v. "anathema." {{link|url=http://dictionary.reference.com/browse/anathema}}</ref> (la palabra griega es "anatema"(Ανάθεμα)&mdash;"bind under a great curse.")<ref>Strong's number G331.</ref>

===Doctrina y Convenios contiene una maldición , pero , significativamente , el comando viene de Dios===

Los críticos son , por cierto , no está dispuesto a conceder que la Doctrina y Convenios es la escritura divina . Deben, sin embargo , reconocer que José y otros miembros creían que estaban obedeciendo comando '' de Dios '' para maldición ; no tomaron ese derecho en sí mismos :

<blockquote>
Y por cuanto mis enemigos vienen en tu contra para que lo lleve de mi buena tierra , que he consagrado para ser la tierra de Sión , incluso de sus propias tierras después de estos testimonios, que habéis traído ante mí en contra de ellos , vosotros maldecirlos ; Y todo aquel á vosotros maldición , me maldecirá , y no me vengará de mis enemigos ({{s||DC|103|24-25}}) .
</blockquote>

Cabe destacar que esta instrucción fue dada después de turbas expulsaron a los santos de sus hogares y tierras en Missouri con escenas de incendio , violación y asesinato. Ostensiblemente comprometido con la justicia , la libertad religiosa y el Estado de Derecho , sus enemigos demostrado que sólo tenían la hipocresía de las hojas de higuera&mdash;pero no había fruta.
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[[en:Question: Is there a contradiction between the Old Testament concept of "cursing" enemies and Latter-day Saint scriptures stating that we should "bless" our enemies?]]
[[pt:Pergunta: Existe uma contradição entre o conceito do Antigo Testamento de "amaldiçoar" os inimigos e as escrituras de Santos dos Últimos Dias afirmando que devemos "abençoar" nossos inimigos?]]