El Mormonismo y las finanzas de la Iglesia/Sociedad de Seguridad de Kirtland/Descripción general

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    ¿Qué es la Sociedad de Kirtland Safety y por qué fracasó?

Esta página es un resumen o índice. Una información más detallada sobre este tema está disponible en las páginas secundarias de abajo.

Preguntas


Algunos ataques José Smith sobre la Sociedad de Seguridad de Kirtland (KSS) por múltiples motivos:

  • Reclaman el KSS fue un "banco wildcat"
  • Dicen que el banco era ilegal, y que la Iglesia violó la ley al fundarla
  • Afirman que era una máquina de hacer dinero para Joseph
  • Afirman su fracaso demuestra que José no era un profeta

Respuesta


La Sociedad de Seguridad de Kirtland fue una aventura imprudente que probablemente era ilegal, aunque el asesor legal fue dividida sobre esta cuestión en el momento. La intención de los líderes de la Iglesia no parece haber sido la de romper la ley, sino para resolver un problema molesto que también enfrentan miles de personas. La quiebra del banco no se debió a la mala gestión o el deseo de enriquecer las personas, pero debido a la naturaleza relativamente frágil de la infraestructura financiera de la época, y las condiciones económicas de 1837. La falta de una carta era la mayor debilidad de la KSS y el más decisión relacionada con ella-mal aconsejado. Podría decirse, incluso tenía el banco poseía una carta, el resultado habría sido poco diferente, salvo que los líderes de la Iglesia habrían sufrido menos problemas legales y acoso.

La Sociedad de Seguridad de Kirtland es un excelente ejemplo de por qué los Santos de los Últimos Días no ponen su confianza en los hombres, sino en Dios. También demuestra que los santos han de seguir apoyando a hombres falibles como profetas de Dios.

PERSPECTIVAS (Inglés)

R. McKay White"La Sociedad de Seguridad de Kirtland," Actas de la Conferencia FAIR 2009 (agosto 2009)


El Kirtland Safety Society Anti-Banking Company es una parte importante de nuestra historia de la iglesia, que tiene, como lo hizo, un papel importante en la apostasía de Kirtland. Sin embargo, hasta la fecha, ha recibido mucha más atención por parte de los anti-mormones, o "los otros chicos", que de nuestros propios eruditos y apologistas. Como resultado, hay una gran cantidad de mitos sobre la Sociedad de Seguridad de que los otros chicos usan para criticar a Joseph Smith y destruir la fe.


Hoy, voy a poner el episodio de par en par. Veremos los mitos que han surgido de las mentes creativas de los interesados​​, los hechos serán puestos al descubierto, y al hacerlo, vamos a ver por qué el Profeta se merece un buen nombre.
('Haga clic aquí para ver el artículo completo en Inglés)


Preguntas y Respuestas Detalladas


Después de presentar una cronología de los eventos asociados con el KSS, este artículo se discutirán:

  • Vocabulario de uso frecuente en las discusiones de los bancos y la banca
  • La razón de la formación de la Sociedad de Seguridad de Kirtland
  • El estado de los bancos en la frontera de 1830
  • La forma en que la Sociedad de Seguridad de Kirtland funcionó

A continuación, se abordarán las críticas.

Cronología de la Sociedad de Seguridad de Kirtland

27 de marzo 1836
La dedicación del Templo de Kirtland
agosto1836
Oliver Cowdery investiga la producción de billetes de banco, por lo que la consideración de un banco está en marcha para esta fecha.
02 de noviembre 1836
La constitución Kirtland Safety Society del Banco está redactado. Sidney Rigdon nombrado presidente; José Smith hizo cajero.
01 de enero 1837 
Oliver Cowdery llega con placas de impresión de billetes de banco ; Orson Hyde informa que la legislatura estatal no les conceda un estatuto . Su incapacidad para recibir una carta les lleva a formar una sociedad anónima , la Seguridad Sociedad Anti- Banking Company Kirtland ( KSS ) .
02 de enero 1837 
KSS se abre para los negocios.
06 de enero 1837 
Notas de la KSS comienzan circulantes
23 de enero 1837 
La KSS anuncia que puede redimir las notas con la tierra, pero no fue capaz de redimir sus notas en especie (oro )
01 de febrero 1837 
notas KSS circulan a sólo 12,5 centavos por dólar de valor nominal
10 de febrero 1837 
Un segundo intento se hace para obtener una carta de banco ; algunos no- mormones son parte de esta solicitud , incluyendo el abogado de José Smith y Samuel Medary , un futuro gobernador de dos estados. [1]
04 1837 
Joseph Smith advierte dos veces a los santos que el KSS fallará si los miembros no aceptan las notas como el pago de bienes y servicios
05 1837 
Todos los bancos en Ohio suspender pagos en metálico como un pánico bancario se extiende al oeste de Nueva York.
08 de junio 1837 
Joseph Smith dimite de KSS , ya que está convencido de que el banco no es viable
06 1837 
. Periódico LDS Messenger and Advocate informa de que los precios del suelo Kirtland han aumentado un 800% durante el último año solo. [2]
07 1837 
nota Extant por 100 dólares con la firma de Warren Parrish.
08 1837 
Joseph Smith denuncia la nueva dirección de la KSS , ya Parrish , al menos , se sigue publicando nuevo scrip pesar de que el banco estaba fallando.
27 de septiembre 1837 
José y Sidney Rigdon van a visitar a Missouri ; en su ausencia, la Iglesia es Kirtland alquiler por las luchas y la apostasía
10 1837 
José y Sidney declarados culpables en el juicio de la banca ilegal y no autorizada la emisión de papel moneda del banco ( un delito civil , no penal ) . Son una multa de $ 1,000 cada uno , y la apelación.
11 1837 
el fracaso final de la KSS . Joseph se quedó con deudas de $ 100,000 ; que tiene bienes y tierras , pero éstas no pueden ser convertidos en dinero en efectivo
22 de diciembre 1837 
Brigham Young huye Kirtland de Missouri , convencida de que su vida está en peligro de apóstatas por su firme defensa de José Smith
12 de enero 1838 
Joseph Smith , después de haber regresado a Kirtland, deja con Sidney Rigdon para escapar del riesgo de una acción cárcel y la multitud enfurecida

Términos y Definiciones

valor nominal 
el valor marcado en especie scrip . Para un billete de $ 20, el valor nominal sería de $ 20.
Nota
otro término para scrip
redimir 
intercambiar los vales para la especie en el banco
especie 
divisas , monedas de metal precioso de valor aceptado (oro o plata)
scrip 
el papel moneda , emitida por un banco .

, suspensión de pagos : una indicación de un banco que, hasta nuevo aviso , ya no puede redimir su alforja con el valor nominal de la especie .

banco salvaje 
un banco establecido como una estafa de hacer dinero . "Un banco wildcat era una en la que los gerentes del banco hizo un esfuerzo deliberado para evadir el pago de las notas al hacer que el lugar de la redención inaccesibles a los que tratan de efectos comerciales para la especie " ( Partridge, 451). Así, el banco mantuvo la especie , y el titular de la nota se quedó con papel sin valor que a nadie se le honra, ya que no podía ser redimido (el banco que se encuentra ", donde los gatos monteses son ") . Tales bancos habitualmente colapsada con bastante rapidez cuando se hizo evidente que sus notas no fueron redimidos con facilidad.

¿Por qué formar un banco?

En los primeros días de la Iglesia , se enredan las finanzas de Joseph Smith y la Iglesia institucional. Esto no era inusual , ya que la idea de los grupos religiosos que funcionan como corporaciones y la celebración de la propiedad no estaba bien visto en jacksoniana Latina.

En 1836 , la Iglesia tuvo su epicentro en Kirtland, y estaba experimentando un crecimiento sustancial. Los santos estaban construyendo el templo de Kirtland , a un costo considerable , así como la financiación y la propiedad de negocios adquisiciones , la inmigración de los miembros pobres de Ohio, y el trabajo misionero.

Para financiar este crecimiento explosivo, se solicitaron préstamos. José Smith y la Iglesia tenían préstamos extensas ; algunos préstamos fueron para José , algunos de Kirtland, y algunos de la Iglesia. En algunos casos, José era el único prestatario , en otros casos, él era uno de los muchos que eran responsable de una deuda determinada.

Los bancos no prestan dinero a los que consideran los riesgos de pobres , por lo que a sus contemporáneos , Joseph aparecido claramente tener la capacidad de cumplir con sus obligaciones. El importe de los préstamos parece haber sido menor que el valor total de las tierras , empresas y bienes que poseían José y la Iglesia. Sin embargo , estos activos son difíciles de licuar - los préstamos eran a menudo a corto plazo (a partir de unas pocas semanas a alrededor de 180 días) y así que los problemas de flujo de caja acosados ​​Joseph continuamente. [3]

¿Cuáles fueron los bancos como en el tiempo?

Este tipo de situación es difícil para un lector moderno para apreciar: tenemos fácil la banca mundial, las tarjetas de débito, tarjetas de crédito, hipotecas y líneas de crédito. Kirtland no estaba sola en esta lucha—cientos de comunidades fronterizas trataron de establecer bancos a finales de 1830.

Como un autor comentó:

Los fundadores del Banco de Kirtland habrían evitado su angustia si los líderes nacionales y estatales habían permitido a los mercados financieros para crecer de una manera ordenada. Una de tamaño mediano, la hipoteca de veinte años habría resuelto la mayoría de los problemas financieros que enfrentan estos fundadores. [4]

Los santos eran tierra rica, pero pobre en efectivo. El crédito era escaso en la frontera, e incluso especie era escasa. Los santos no podían convertir fácilmente su considerable riqueza de la tierra en dinero en efectivo para pagar sus compras. (Uno no puede, por ejemplo, pagar a alguien 1/10 de un acre de tierra para un barril de clavos!)

No había bancos nacionales, y muchos demócratas eran fuertemente anti-banco. Los que están en la frontera necesitaba ayuda desesperadamente para mantener sus economías en movimiento:

La actitud era, en esencia, que "el Oriente no nos va a financiar y si lo hacen, van a matarnos con interés." La conclusión de que las comunidades fronterizas deben financiar ellos mismos, cualquiera que sea su equidad duro, no es exclusivo de Kirtland. Sumado a la situación económica de la frontera occidental era el impulso Mormón favorecer la autosuficiencia. [5]

La quiebra del banco de Kirtland no era inusual , sobre todo para los bancos rurales - totalmente la mitad de los bancos formados en la década de 1830 había fracasado en 1845 Esto se debió en gran parte a las realidades económicas de la época . :

La mayoría de los historiadores de la economía no creen que los bancos en ese momento estaban generalmente operados por hombres sin principios para fines egoístas. Más típicamente , es el consenso de que la inestabilidad del crédito bancario era inherente a la estructura del sistema bancario y los factores fuera del control de los bancos individuales involucrados. El principal defecto de la banca estatal en la década de 1830 fue que era predominantemente una institución rural y tenía poca liquidez o shift- capacidad . En las grandes ciudades del Este , los préstamos podrían ser objeto de liquidación , es decir, convertir en efectivo rápidamente , simplemente llamando para el pago, pero esto no se podía hacer en las áreas periféricas ... Por lo tanto el manejo imprudente y sin experiencia de muchos bancos estatales se combinó con la escasez de préstamos comerciales productivas para crear un sistema bancario estatal con graves debilidades. Como consecuencia , la mayoría de los bancos estatales cumplan sus funciones a expensas de constantes fracasos bancarios, las fluctuaciones económicas violentas y enormes pérdidas a los tenedores de bonos y depositantes. [6]

¿Cómo funciona la Sociedad Kirtland Safety?

Teniendo en cuenta que la banca estaba en su infancia, los santos no eran sofisticados en su comprensión de cómo funcionaba un banco. Incluso Brigham Young, un astuto hombre de negocios, estaba confundido. Brigham depositó una nota con su marca en él. [7] Él se sorprendió al recibir la misma nota en el pago de otra persona a los pocos días ! Parece que Brigham pensó que el banco mantiene su nota para él, y no permitir que se circule . Pensó en un "banco " como algo más parecido a un fuerte cuadro - uno pone sus objetos de valor en , y el banco mantiene esos mismos objetos de valor seguro , no se presta a cabo, y devuelve los mismos elementos exactos de nuevo cuando se le preguntó . Brigham no entendía que un banco mantiene un registro de dinero depositado , pero utiliza los fondos depositados para hacer préstamos e inversiones , y para pagar a otros acreedores. [8]

En principio, la Sociedad de Seguridad de Kirtland fue el uso de la tierra y especie para respaldar sus notas. Las notas serían entonces circulan y funcionan como " dinero", lo que permitiría a la economía de Kirtland con pocos recursos para funcionar .

" . Sociedad Kirtland Safety Anti- Banking Company " Después de no recibir una carta de un banco, el KSS se reconfiguró a toda prisa como " una asociación anónima , con un poder limitado para notas temáticas " llamadas de [9] Este modo llamado estilo " cuasi - banco" de la operación permitió una empresa comercial para funcionar eficazmente como un banco sin una carta bancaria. Otros de estos cuasi- bancos ya estaban organizados en Ohio antes de que el KSS , e incluso después de las quiebras bancarias de 1837 ( cuando José Smith y otros fueron procesados ​​por el funcionamiento de un banco ilegal) , Ohio hicieron poco para actuar en contra de otros bancos casi hasta 1873. [10] de manera significativa, sin embargo, el KSS tampoco tuvo carta corporativa que podría ser " interpretadas en forma " para tener en cuenta la actividad bancaria , y algunos autores consideran esto como la razón más grande por su fracaso, [11] aunque otros han argumentado que el KSS no era única , ya que " [n]o eran otros bancos autorizados en Ohio durante este período y algo de aliento se recibió de periódicos anti- demócratas para establecer dichas instituciones." [12]

El 2 de enero de 1837, José también obtuvo un préstamo de 3.000 dólares del Banco de Geauga, una clara señal de que los banqueros no mormones no consideraban Joseph ha sobre-extendido o llevar demasiada deuda. [13]

Críticas

¿Fue la Sociedad de Seguridad de Kirtland un "banco wildcat"?

No hay evidencia de que la Sociedad de Seguridad de Kirtland fue un "banco wildcat." Se encuentra en Kirtland, una ciudad grande y próspera, en Ohio. El banco no disminuyó con el intercambio de vales para la especie. De hecho, esta voluntad de cumplir con sus notas creado problemas para el banco desde el principio, ya que no tenían fondos suficientes para honrar sus notas después de sólo dos semanas.

¿Era el banco ilegal?

Las operaciones empezarán sin una carta era claramente una decisión imprudente. Es dudoso que José y sus asociados tuvieron tiempo de recibir asesoramiento jurídico detallado entre el momento en que se le negó su primera solicitud de fundación y el inicio de las operaciones bancarias, [14] pero los documentos que crean la Sociedad de Seguridad de Kirtland llevan claramente las marcas de haber sido redactado por un abogado. [15] También existen marcadas diferencias entre los documentos preparados para un banco con una carta , y por la posterior " sociedad anti- bancario", lo que sugiere que los líderes de la Iglesia no se limitaron a " reescribir " los documentos legales originales :

José Smith , Sidney Rigdon y otros directamente involucrados estaban estrechamente asesorados por abogados en la creación del banco . Los dos documentos de organización, del 2 de noviembre de 1836, y 2 de enero de 1837, respectivamente, son productos improbables de una mano laico. Muy claramente, fueron atraídos por un abogado. Por otra parte , las diferencias entre los dos documentos indican artesanía legal, incluso con más fuerza que el estilo y el contenido de los documentos mismos. La organización de la sociedad , su forma y la legalidad, son cuestiones sobre las que Joseph Smith , obviamente, tenía un asesor legal estrecha y asistencia. Es nuestra conclusión de que el asesoramiento jurídico que recibió fue incorrecta, o en el mejor de los pobres . Parece probable que Benjamin Bissell fue el abogado que aconsejó a José Smith en relación con el banco, y que dibujó los documentos organizativos en ambas versiones. Fue Bissell que había sido derogada implícitamente por la legislatura de Ohio en 1824, y que , sin éxito, defendió José Smith y Sidney Rigdon en el litigio impugnar la legalidad de la orilla. [16]

Mientras que el asesoramiento jurídico que recibieron fue probablemente pobre, esto es un fracaso profesional por parte del abogado. Además, hubo un considerable debate sobre si las leyes contra la banca eran incluso constitucional.

Una segunda solicitud de carta constitutiva se realizó con el apoyo del abogado de José Smith no LDS, Benjamin Bissell, y otros no mormones. Partidarios del banco probablemente esperaban que con el tiempo podría llegar una carta cuando las circunstancias políticas eran más favorables, y el apoyo de personalidades jurídicas y políticas probablemente les anima en su curso de acción.

Es evidente que José y sus partidarios no se limitaron a dispusieron a ser imprudente; que tenían ambas perspectivas políticas y legales que dieron los motivos para el optimismo.

Sin embargo, incluso con una carta, el banco no habría sobrevivido a la crisis financiera de 1837:

Incluso con una carta del banco de Kirtland probablemente hubiera fallado durante la crisis económica de 1837 En el mejor de una carta habría permitido al banco para sobrevivir unos meses más para cerrar sin levantar un aluvión de demandas judiciales y la apostasía y ser conocido por. la posteridad como un fracaso en los negocios simple en lugar de como una empresa con sombra. También está claro que con o sin el banco la crisis económica que comenzó en 1837 habría destrozado la comunidad mormona en Kirtland, debido a su posición altamente apalancada y la naturaleza extremadamente corto plazo de sus deudas ... doloroso como lo fue el caso del banco probablemente hizo poco para alterar el curso de la historia mormona. [17]

En resumen, la Sociedad de Seguridad de Kirtland fue encontrado por un jurado para ser un banco ilegal. Los líderes de la Iglesia hicieron un esfuerzo sincero para resolver los problemas financieros urgentes que los aquejan, y fueron probablemente precipitada y un tanto ingenuo acerca de la empresa. No parece haber sido un esfuerzo deliberado de engañar o extorsionar. Y, las cuestiones legales no están del todo claras, incluso en retrospectiva:

La cuestión de si las actividades de la Sociedad en 1837 fueron de hecho ilegal bajo la ley de Ohio requiere un análisis legal considerable y bastante sofisticado. Aunque ahora estamos convencidos de que las actividades de la Sociedad, efectivamente violan las proscripciones del Estatuto de Ohio de 1816, esa conclusión no es totalmente libre de dudas, incluso con el beneficio de la retrospectiva. Debe haber sido mucho menos clara en 1837, cuando José Smith se enfrentó a una decisión en cuanto a la forma de proceder frente a la negativa de la Legislatura de Ohio para conceder un estatuto. [18]

En cualquier caso, la crisis financiera de 1837 probablemente no podría haber sido evitado incluso si se hubieran cumplido todas las legalidades.

Fue establecido el banco con el propósito de enriquecer José?

José no se ha beneficiado personalmente de la orilla, y retiró su apoyo antes de la falla. Joseph probablemente sufrió repercusiones más legales que nadie del evento. No hay evidencia de que José estaba "haciendo rico", o intentar hacerlo, desde el banco. Pagó más por sus acciones en el banco del 85% de los suscriptores, y él puso más de su propio dinero en el banco que nadie, salvo a una persona. [19]

En junio de 1837, valor de la tierra de Kirtland habían aumentado en un 800% en sólo un año, así que la idea de respaldar al banco con la tierra no parece irrazonable.

Además, la debilidad del banco se convirtió en una carga para José, y gasta muchos recursos tratando de salvarlo—incluyendo la obtención de tres nuevos préstamos-lo cual sólo empeoró su posición en la final. [20]

Joseph se quedó con deudas de $ 100,000. Tuvo el valor de bienes y tierras, pero era difícil convertirlos en dinero en efectivo. (Irónicamente, fue este mismo asunto que había dado lugar a la formación del banco en el primer lugar.)

José huyó por temor a su vida, pero también dejó a los acreedores atrás. Admirable, incluso tan tarde como 1843, él continuó trabajando para saldar sus deudas Kirtland, a pesar de que estaba lejos en Nauvoo y efectivamente fuera del alcance de sus acreedores. [21] En un discurso de 23 de junio 1874, Brigham Young indicó que "algunas de sus deudas [de José] tenía que ser resuelta después; y estoy agradecido a decir que ya estaban instalados para arriba." [22]

¿Indica la quiebra de un banco que José no era un profeta?

Joseph no registró o de la reivindicación de una revelación en la formación de la Sociedad de Seguridad de Kirtland. Parece, más bien, que ha sido su intento de resolver un problema complejo y grave que probablemente no tenía buena solución dado las herramientas financieras disponibles para él. Su ansiedad para resolver los problemas financieros de la Iglesia llevado a la dificultad, pero José no estaba solo: cientos de miles de colonos de la frontera tuvieron que recurrir a tácticas similares:

Políticas bancarias erróneas causadas servicios financieros para expandir mucho más lentamente que el crecimiento de las actividades económicas reales retrasado el proceso de crecimiento y obligaron a la gente a crear medios ilegales de intercambio para sustituir el trueque ineficiente. [23]

José insistió en que un profeta era más que un profeta cuando estaba actuando como tal. El episodio Kirtland Bank es un buen ejemplo de hombres falibles haciendo su mejor esfuerzo para resolver un problema insoluble. (José también hizo hincapié en que no había ninguna expectativa de éxito si los miembros no siguieron su consejo -. Que no lo hicieron)

Brigham Young describió un incidente de su propia vida la que habla a la época de la Sociedad de Seguridad de Kirtland:

Puedo decirle a la gente que una vez en mi vida sentí una falta de confianza en el hermano José Smith , poco después conocí a él. No era concerniente a cuestiones religiosas - no se trataba de sus revelaciones , pero fue en relación a su financiering a su gestión de los asuntos temporales que emprendió . Una sensación se apoderó de mí que José no estaba en lo cierto en su gestión financiera , aunque supongo que la sensación no duró sesenta segundos y tal vez no tenía treinta años ...

A pesar de que admitió en mis sentimientos y supe todo el tiempo que José era un ser humano y sujeto a errar , aún así, era de mi incumbencia para cuidar de sus faltas . Me arrepentí de mi incredulidad, y que también, muy pronto ; Me arrepentí tan pronto como cometí el error. No era que yo cuestiono si José fue dictada por el Señor en todo momento y en cualquier circunstancia o no ...
Si no hubiera entendido bien esto y lo creí , dudo mucho que alguna vez tendría que haber adoptado lo que se llama el "mormonismo ". Él fue llamado por Dios ; Dios le dictaba , y si Él tenía una mente que lo dejara a él y le hizo cometer un error, eso no era asunto mío . Y no era para mí lo cuestiono , si el Señor estaba dispuesto a dejar que José lleva a este pueblo por mal camino, porque él lo había llamado y le dio instrucciones para recoger a Israel ya restaurar el sacerdocio y reino para ellos.

Esa fue mi fe , y es mi fe todavía ... se enseña a la gente ahora continuamente , tener confianza implícita en nuestros líderes para asegurarse de que vivimos para que Cristo es en nosotros una fuente viva , para que podamos tener la Espíritu Santo dentro de nosotros para accionar , dictar, y dirigirnos a cada hora y momento de nuestras vidas. ¿Cómo vamos a obtener la confianza implícita en todas las palabras y hechos de José? Por un principio solo, es decir, a vivir para que la voz del Espíritu dará testimonio de nosotros todo el tiempo que él es el siervo del Altísimo ... [24]

Por lo tanto, Brigham no negó el error, o insistir en que no podría suceder. Pero, él no se dejó distraer por ella.

Notas


  1. Dale W. Adams, "Chartering the Kirtland Bank," Brigham Young University Studies 23 no. 4 (Fall 1983), 477–478. off-site (Inglés)
  2. ?, "?," Latter Day Saints' Messenger and Advocate 3 no. 9 (June 1837), 521.
  3. Ver Marvin S. Hill, Keith C. Rooker and Larry T. Wimmer, "The Kirtland Economy Revisited: A Market Critique of Sectarian Economics," Brigham Young University Studies 17 no. 4 (Summer 1977), 389–471. PDF link
  4. Adams, 481–482.
  5. Edwin Brown Firmage and Richard Collin Mangrum, Zion in the Courts : a Legal History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1830–1900 (Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1988), 54–58. ISBN 0252069803. ISBN 0252069803.
  6. Scott H. Partridge, "The Failure of the Kirtland Safety Society," Brigham Young University Studies 12 no. 4 (Summer 1972), 446–447. PDF link
  7. Andrew Jenson, Historical Record (Salt Lake City: Andrew Jenson, 1888), 5:433.
  8. Ver Adams, 475–476.
  9. Partridge, 439
  10. Hill, Rooker, & Wimmer, 433–434.
  11. Adams, 474–475; see also Hill, Rooker, & Wimmer, 434–435.
  12. Hill, Rooker, & Wimmer 435; citing C.C. Huntington, "A History of Banking and Currency in Ohio Before the Civil War," Ohio Historical Quarterly 24 (1915): 366-367.
  13. Adams, 454.
  14. Adams, 475.
  15. Hill, Rooker, & Wimmer, 457.
  16. Hill, Rooker, & Wimmer, 457.
  17. Adams, 480.
  18. Hill, Rooker, & Wimmer, 441.
  19. Hill, Rooker, & Wimmer, 456.
  20. Hill, Rooker, & Wimmer, 432.
  21. Hill, Rooker, & Wimmer, 458.
  22. Brigham Young, Journal of Discourses 18:242 See also discussion in Leland Homer Gentry, "A History of the Latter-Day Saints in Northern Missouri from 1836 to 1839," (Unpublished PhD thesis, Brigham Young University, 1965), 196. (Hard copy available from UMI Dissertation Express; order number 6509857.)
  23. Adams, 481.
  24. Brigham Young, "He That Loveth Not His Brother...," (29 March 1857) Journal of Discourses 4:297-297


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